[小狐熊週記] 20260622 出發前不知道去哪裡，回家後變成切支丹專家

上禮拜的小狐熊週記是在日本寫的。

上禮拜一我凌晨三點就爬起來，三點半就和狐熊媽媽出門前往機場，搭機前往日本福岡。
然後經過一整天的舟車勞頓，
晚上十二點還在長崎的飯店堅持寫完小狐熊週記。
真是筆耕不輟，佩服佩服😆

老實說我一直到出發前幾天，都還搞不清楚我到底是要去哪裡。

我只跟同事說我要請假跟太太去日本。

同事問：「要去哪裡？」
「呃……我忘了……」

「哪一天出發？」
「呃……我也忘了……」

「是搭大眾運輸還是自駕？」
「……應該是搭大眾運輸吧！」

我是下意識根據經驗回答的，
因為之前每次去日本，都是搭大眾運輸，從來沒有自駕過，這次應該也不例外。

其實上面每一題的內容，老婆事前都有跟我說，
但我也是真的都忘了。

我仍是老話一句：
去哪裡根本不重要，重要的是跟誰去！

還好，這一點我從來沒有忘記過也沒有搞錯過：
我這一趟確確實實就是要跟老婆一起去的！

但我後來才想起來……
老婆有跟我說過：
這次行程是租車自駕！！
我竟然完全忘記了😮😮😮

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這次的五天四夜行程實在是太精采了，
遠超預期！
(雖然原本連行程是什麼都不知道的我，也可以說是沒啥預期😆)

也許一切的起源，
要從十年前的這部電影談起：《沈默》

這是改編自日本作家遠藤周作的同名小說，
由導演馬丁·史柯西斯執導。

小說的原作是位大師，改編的電影導演也是大師，
但文化水準淺薄如我，當年看這部電影的時候根本誰也不認識。
我不但不認識作家與導演，
我連《沉默》的故事時代背景都一無所知。

我看電影前就懵懵懂懂，看完電影仍然懂懂懵懵。
只覺得「哇，好殘酷！哇，好可怕！」

哇完之後，一下就過了十年。

直到上禮拜親自踏上《沉默》的這片土地，
才驀然感受到那無與倫比的重量。

這五天四夜的九州之旅，
圍繞著「切支丹」這個主題。(切支丹唸作キリシタン，是日本戰國時代、江戶時代乃至明治初期對國內基督徒的稱呼)

我們走訪了遠藤周作的文學館，了解了他的作品是被什麼樣的生命所滋養著，又是在什麼樣的背景下寫出了《沉默》這樣的作品。
尤其是他旁邊的「思索空間」書房，不用買票，直接坐在窗邊，正對蔚藍大海。彷彿我也可以寫出些什麼偉大的作品😆

我們也走訪了在日本禁教前，外國傳教士帶領在地人所建立的教會與產業。
不禁感嘆當年的傳教士真的太猛了，
隻身來到語言不通的異鄉，然後就開疆闢土，建立了產業，建立了文化，建立了人心。
一介17世紀的人，懂的學問竟然好像比我還多。

我們還去看了島原之亂的終局重鎮：原城跡，意即「原城」這座城的遺跡。
老實說，單看原城跡本身，根本什麼也看不懂。
城早就拆光了，就剩一片荒野，
有人在附近種菜，地上還有零星幾隻螃蟹在爬。

不過我們這趟行程安排得極好，
在去原城跡之前，我們先去了「有馬吉利支丹遺產記念館」，
在這個記念館裡，完整地解釋了當年在原城發生了何等驚心動魄的大事，即歷史上赫赫有名的島原之亂。

當年天草四郎所率領的三萬七千名起義軍，最終合流退守至原城，死守百餘日。
後遭十二萬幕府軍圍城，再加上荷蘭人從海上炮擊，最終糧絕城破。
城破後，三萬餘起義軍民慘遭屠戮。

看完這段歷史，
再踏上原城跡，
雖仍是荒野一片，
但不禁揣想起當年此地的萬縷英魂。

這一段歷史真的比小說還小說，太震撼了。

我們還去看了不是神社的神社：枯松神社。
它不是一般日本神社，而是禁教時期基督徒偷偷聚會的偽神社。

還看到了許多不是佛像的佛像：
假托是佛像，其實代表的是聖母瑪麗亞。

走完這幾天的行程，
我簡直都要自稱「切支丹專家」了😆

每一個不同的景點，對應了不同的時空，
上下左右前後古今，方方面面刻劃出當年日本潛伏基督徒的歷史定位。
立體且飽滿地撐開了整個切支丹的主題。

只能說規劃行程的人真是太厲害了！
我一路上讚不絕口，
連連讚道「這個旅行團真是太讚了！我下次還要參加！」

從禮拜一清晨出發，禮拜五半夜回家，
度過了五個整天沒有小狐熊的日子😆
非常舒爽！😆

這要特別感謝小狐熊的外婆支援照顧！

平常近看小狐熊久了，就容易覺得煩厭。
反而是沒看到他們的時候，就會一直跟狐熊媽媽聊起小狐熊。

「啊，這個東西小狐一定會喜歡！」
「啊，這個很適合小熊呢！」
「如果是小狐的話，他一定會這樣說……」
「真拿小熊沒有辦法！」

好的，下次再帶小狐熊一起旅行吧！

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後記

不過帶小狐熊的話，
大概就沒有辦法走這種歷史深度行程了。

我完全可以想像這趟如果帶小狐熊來，他們一直唉唉叫的樣子
小熊：「好無聊喔～」
小狐：「我們可以走了嗎～」

看來如果要老少咸宜的主題的話，還得是數學吧！

這是唯一一個可以跨中西又跨古今的主題，
就算語言不通，又沒有地理歷史知識，也一樣可以領會！

不過這個又何必要靠旅行呢，

在家就可以領會了😆